做文言文版的巴尔扎克！著名国学作家刘备我祖7答

10-23 21:55

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这是公关界的007群分享第24期

【导读】文言文也总有10万+？怎样将热点事件人物，书写成现代版史记列传？他的粉丝都是什么人，为什么粘度非常高？他如何打造从古到今的爆款文章？著名国学作家 / “当代司马迁”，刘备我祖刘黎平分享7答。

Q1: 鸡汤娱乐流行的时代，怎么会想到用文言文形式书写当代列传？不同于您的国学专栏，自媒体时代，刚开始有信心网友会喜欢吗？您举得在报刊，在微信等自媒体平台写作，有何不同，您是怎么差异处理的？

在这个鸡汤文流行的时代，尤其是在微信公号上。鸡汤文动辄就是十万+，我为什么用文言文写作列传？我觉得这个还是偶然性的。

去年有一天那个郭美美事件发生的时候我曾经想写一篇评论。后来忽然想到，那一天现代文的评论很可能会被排山倒海一样的其他大V的评论所淹没。

我就在想如何从这中间突出来。首先一点，我有语言上的优势。我是学这个古代文学的，中文系的硕士，自己平常看文言文比较多，所以用文言文写了一篇郭美美传。

这其实是一种急中生智，求变、求突破、求创新的一种思维。

这个文言文列传，不同于国学专栏。至于开始有没有信心取得读者的喜爱、扩大它的传播面，具体来说就是扩大阅读量，我倒是真没有把握。

当时郭美美传突破10万+的时候，后来到了40多万的时候。这个是出乎我的意料。其实当时突破两千的时候就开始很高兴了，突破一万的时候已经是兴奋的欣喜若狂。超过两万的时候已经幸福的忘记自己姓什么。到了二十万、三十万、四十万的时候，那种幸福简直就像在云端上成仙一样。

不是我写文言文，不是我在有信心的情况之下才写文言文。其实是文言文给了我信心！这个顺序应该是反过来。

一则是，因为文言文本身特殊的语言模式，另外一个是，我的专业。在我进入社会十多年以后，它一直存在我心灵或者我思想的某一个角落。它有一天忽然满血复活了，跑出来了替我打仗，替我开辟疆场。这大概是冥冥之中自有经典文言文这个是圣贤相助吧！

在纸媒体和在微信上写作是完全两回事。

在纸媒体写作，以前还可以做一些比较俏皮的解读，甚至做一些引人深思的解读。现在呢，因为纸媒体越来越要求规范化。我就不能那么写了。比如说撩妹、撩汉等等这一些俏皮的网络词，是不能用的。所以说，我在纸媒写的文章，目前是中规中矩，很注意语言的规范性。

在公众号写作发挥的余地比较大。只要不是去触碰一些敏感的话题，只要话不是说得很绝对、很敏感。那就没什么问题。而且文言文有一个好处就是。可以掩盖某些敏感的话题和敏感的表态。

这种差异化处理倒不是一件难事。因为都是码字，这两种写作方法虽然说不同，但不是割裂和分裂的，不会导致你思想上的分类和割裂。这不是一个问题，也用不着去刻意的处理它。

Q2：从选题，到素材搜集，到写作，最后成稿、修改，您是怎么，紧抓热点事件人物，然后自成一派的？整个创作流程，能否以您的文章为例讲一下？从王宝强、赵本山等众多爆款文章中，您认为一篇文章火爆的诀窍是什么？

从热点事件的发生，然后到传播，以及到后续的反转。所谓反转就是新闻被推翻了，大家发现了新的事实。

1、首先确定下这个题目是不是热点。但这个确定过程不是一开始就完全确定的，而是在传播当中再来确定。在传播过程中，如果是这个漩涡越来越大，像滚雪球一样，我觉得应该可以写了。

2、接下来就是搜集资料。搜集资料，可以借助网络搜索和以前的知识系统。比如说那个村上春树，我以前的还是看过他的小说的，对他的历次的陪跑都有印象。

3、还有一个是确立观点。因为一个新闻热点在发生的过程都会很多观点的碰撞。这些观点的碰撞呢，是很有意思的。你从这些观点碰撞中，或者是从另一个事实被前一个事实推翻的过程当中。你慢慢的总结出一些理论性、规律性的东西。从而让你的观点不会被推翻，然后在事件发生之后大概两三个小时开始写。

4、写的过程中还要不停的观察。如果这个时候冒出新的观点、新的事实你还得点开去看。不停地推翻自己。确立自己这是一个的否定是否定，但同时不停的往前行的过程。

5、最后成文，相对是比较成熟了。因为是想把这个做一个定论的东西那些作为历史来写，所以说既要敏锐地抓住热点，又要稳重的建立自己的理论体系、事实体系和文章架构。

例子刚才举了村上春树的，还有一个最典型的就是屠呦呦。屠呦呦领诺贝尔奖的事情报道之后。我马上首先需了解谁是屠呦呦，因为我从来不知道这人。然后了解青蒿素是怎么回事。

再接下看有关于青蒿素的具体的解释，屠呦呦的一些履历，以及这个青蒿素研究过程中的一些历史事件材料。再接下来，过了一个多小时又开始出现了一些反转。有些人对屠呦呦获奖的资格，对屠呦呦本人提出一些质疑。这个是必须要考虑的，必须要在文章里面必须显示出来。

一直到屠呦呦的新闻出来之后五六个小时，文章就写成了。在这个文章成型之后我还是留有保守的一面。屠呦呦因为这个青蒿素研发获得诺贝尔科学奖这件事情，我也没有把功劳都往她个人身上推。

我是想保守的说，中国人能在自然科学上获得诺贝尔奖是很了不起的事，就这个事情的本身还是很有意义的。至于她立不立得住脚，我暂时不去做论证，因为我手里掌握的材料实在太少了。最后这篇文章在我快赶慢赶出了之后，还是留了一手，不让它完全立不住脚。

如何写一篇爆款文章呢？我觉的诀窍是：

1、首先你这个事件是不是感兴趣？如果你对这个事件本身可能不是很感兴趣的话，就不要去写。

2、你自己有激情之后，确定它在这个社会上，大众的参与度有多高？大家有没有积极的参与性，有没有评论的主动性。在这里确定后，就可以着笔开始写。这么写的话不一定保证10万＋，但是保证它最低也能有个几万的阅读量。

3、10万＋可遇不可求，因为有些像咪蒙，像六神，他们这个粉丝基础很强大。我的粉丝基础很薄弱，只有11万8千多粉丝。这就必须保证这个文章有很饱满的爆发力才能成为爆文。

Q3：我们看到您说写作看重阅读量而不是圈粉？您是怎么考虑的？您说不靠写作赚钱，但写作要名利双收，您是怎么想的？您的媒体及自媒体生涯中，遇到过最大的挑战或困难是什么？您是怎么克服的？您觉得写作带给您最大的收获是什么？您的目标是什么？

不圈粉为写作是我刚开始申请公众号的目的。因为我最初的目的就是想要更多的人接受我的文章，接受我的思想，传播我的一些想法。至于你愿不愿意看，那是你自个的问题。我不想去圈粉这个事情，我觉得得不偿失，如果粉都是你圈过来的，那么微信公众号消失之后，这些粉也就不见了。

我说不靠写作赚钱又要名利双收，这个看上去是很矛盾的。一个人靠写作赚大钱赚小钱这个是有规律的，一般写作只能赚小钱，像罗林夫人写哈里波特那种赚大钱的情况是很少很少的。还有像唐家三少，要是按唐家三少的写法人都写的吐血了一天写八千字，老婆在手术室里面生小孩他还拿笔记本电脑在手术室门外写，这是做不到的。

我刚开始的时候只是把自己在纸媒体发表的文章搬到公众号上面来，结果证明这是失败的，阅读量很低。我后来想了一下，这是一个受众不同、途径不同，必须决定你的技术手段、操作技术不同，要动脑筋去想。

这个摸索的过程中，我说不出多少理论性的东西，只是反复的撞墙，反复的实践，反复的推出东西，很辛苦的推出作品，每天都推出来。

我觉得写作给我带来最大的收获是让我树立了自信心。这种情况建立这么一种地位，这种地位是很稳固，很多地方政府公司请我去考察的时候都是叫我刘老师，而不是像对待记者那样的随便的把你派过去。

我的目标，当然第一个要通过这个改变收入这是肯定的。像我们这种年龄的人以后的经济压力越来越大，那你通过这个改善收入不是件可耻的事。第二个我觉得，既然我是以太史刘自负的话，我就想我写的东西不要像现在的鸡汤。

随着这个时代的发展，媒体工具的更新，它就没有了，淹没了，没有痕迹了。我想在这个时代留下痕迹。比如说300-500年以后，在中国的文学史上还有我这个太史刘的名字，还有一篇八十字、八百字的文章，那我觉得我就成功了。

Q4：有人把您和六神磊磊，王路（凤凰客户端主笔，研究佛学比较多），并称为三大国学自媒体代表。刘备我祖的古、六神磊磊武侠的右和王路的佛，王左中右的愤，您怎么评价者三位？您怎么评价最早的国学名人于丹、易中天，鲍鹏山等。您有崇拜或喜欢的国学大师吗？您最喜欢的一本书？

首先我觉得我很荣幸能够把我这么一个很小的公众号，能和大神六神磊磊以及王路并列这是我的荣幸，不过还得努力。

首先我是很膜拜六神磊磊王小磊同学。他对金庸的解读已经到了出神入化的地步，它的解读不是那种我确立了一个理论系统，然后我拿证据去论证它。他是把这个解读当成一种思维模式，把这个模式搬到我们的生活当中来。把我们生活中所有的事情全部融入到金庸的小说里面去。可以说六神是把我们的现代生活金庸化，把金庸武侠小说现代化，进入了一个水乳交融鹿角挂树的状态。

唐诗里面的浑融无间也到了很高的境界，我很佩服的。其实我最佩服六神的是写唐诗。其实今天我们能看到唐诗是多么的不容易。很惭愧我本来就是学唐宋文学的，却没有写出像六神这样上乘的解读唐诗之作，还有一个杜甫小号的历史。我觉得很惭愧。

说我的古，王路的佛以及六神武侠的右。我觉得六神是一个很善良的人充满着关爱之情，他的写作的底线和他的关怀正直，他这个人是挺有人道主义的。很多东西都从人道主义出发而且文笔很优雅不是那么尖酸刻薄。

还有王路，我刚才说了我对王路不太了解。但是他的佛我倒觉得，我的那个文章里面也会偶尔涉及到。比方说我会把把一些金刚经、心经的一些描述也搬到了我的新史记里面去。有时候因为用佛的观点去解释一些东西给读者，焕然一新的感觉能上升到一定的高度。

我的古可能大家说是用古文。其实我觉得我的古更多的把现代的一些事物对现代事物现代人物的价值的判断，挪到了用古代的标准来套用。比方说最近诺贝尔文学奖获得者那位歌手，我就说他的歌词有像诗经，有离骚有乐府的味道。所以说这个是要古，很多的人我都是用古代的标准的评论的。

而对于现在一些传播国学的老师,不能叫国学大师，应该叫传播国学的著名教授。比如说于丹、易中天、鲍鹏山。鲍鹏山我不是很了解。于丹和易中天，我了解多一点。我觉得它们的功劳还是挺大的，不管你对他的传播或者从专业的角度去看对他的传播有意见，觉得他不专业，但是我觉得这不是最重要的，最重要的是他有那份心能把中国传统的近代文化通俗化、简易化、明白化、再传给吃瓜群众，做到这一点我觉得功德无量了，但涉及一些专业性的东西，就各有观点把这里就不详说了。

我比较崇拜的国学大师如程英去、钱钟书。这都是我很崇拜的，比如说钱钟书的《谈艺录》和《管锥篇》都是我很喜欢的，我在写作的时候我经常引用到他们的材料。钱穆的“历史观”尤其是中国历史上的政治观也是给我一个焕然一新的感觉。甚至让我对整个中国历史的阐述有了新的看法。因为他做为一个老学者，在对岸那边他的语言体系跟我们是不同的，我们从小就学到的是历史课本和大学的课本，那都是一个价值体系，他是另一个价值体系，反而从他那个价值体系看到了中国历史的另外一面这是给我的一个惊喜。

Q5：你的著作《一混三千年》、《历史,你也懂的》等，如果给职场人提一点建议，您觉得职场中有哪些应该汲取哪些教训？怎样让自己职场焕发3000年的力量。您写过《中年歌，活着就要任性》，您给70后哪些生活建言？给80、90后又哪些忠告？

我觉得，进入社会首先是找工作。在工作中找到自己的定位，定位之后，慢慢去发现自己的才能，其实到最后就是找到真正的自己。我觉得在职场上的经验教训，别人都热衷的那种目标，都想达到的地位是不是你真的想达到的那种？

比如说我在报社里边，很多人年龄比我小，进报社没几年就当了主任了，中层管理者甚至到了副总、助理级别，但是我不羡慕，因为这不是我想追求的。真正在职场里边让你快乐的就是做你擅长的事，处在让你舒服的职场，让你有成就感的职场，不要违背自己的意愿，尤其是不要违背自己的才能去让自己做力所不能及的事。

在职场焕发3000年的能量，首先3000年是我的一个观点。易中天先生也讲过其实中国历史也就是3000多年。我也认为，中国真正的文明史是从青铜时代开始，最早的青铜就是三千五六百年。我觉得这个能量不是说马上就要兑现的。而是在这3000年中你受的思想上、情怀上、艺术上再到技能上的熏陶。慢慢地变成你的能量，千万不要着急，立竿见影的去找一些职场的教训、经验，这在《一混三千年》里去读，否则你会失望而归的。

我自已是70后， 70后现在已经人到中年了，我今年45岁了，79年的朋友们今天也37岁了。第一要找到真正的自已，第二个不要再等了，再等就老了。70后再等就老了，因为是奔5的人了，想要达到什么目的，有什么人生计划赶紧去做，因为我们都上有老，下有小。再等50岁去实现那就真的晚了。我们是危机感最强的一代。

我的朋友圈，80后、90后相对少一点，跟他们打交道也不少，我觉得对他们的忠告，也是赶紧找到真正的自己，找到让自己快乐、让自己有成就的感的事情去做，不要太随大流，其实往往最后成功的人，都不是那种随大流，甚至是不被看好的。坚持自己特长，坚持自己理想，到最后胜出的，就是这到一帮人。

Q6：您这2天也有写，能再白话说说，关于鲍勃迪伦获得诺贝尔文学奖，您怎么看？您也是独特的文学写作形式，是否心中也有诺贝尔文学的情怀？您觉得中国文坛，谁有机会获得诺贝尔文学奖？

关于鲍勃.迪伦获奖，这可能是对民谣歌手的一种肯定吧，可能是诺贝尔文学奖想要有一个改变吧，一个开端，跨界了。其实民谣，在中国古代上古时期，在世界古代也是个很重要的文学形式。中国文学的殿堂之上的经典《诗经》很多就是民谣来的，关关雎鸠，郑风都是民谣来的。但是我觉得今天诺奖颁给鲍勃.迪伦，我个人是不太认同的。因为鲍勃.迪伦不是严格意义上的文学家，如果这样的话，诺奖的覆盖范围、它的标准会有点混乱。我不知道以后还会出现一种什么状况？

至于我呢对诺贝尔文学奖，不能说没有这个想法，我不是很期待，在我面前的大神太多了，比如说刘震云、冯唐这些作家，如果中国再有人获文学诺奖轮到他们可能性会大一点，但是我有诺奖情怀。

我曾经跟人讲过，如果在李嘉诚和莫言之间选择，我选择做莫言，因为莫言能流芳千古，李嘉诚200年之后就被人忘掉了。我比较喜欢的有王跃文、闫真、刘震云。我倒是希望再出一些自然科学奖、经济学奖等等。

Q7：对于您自媒体的商业化，是否有考虑？会不会后期给著名企业也写列传？如果普通人请您写列传，是否可以呢？让上亿普通人都有列传…

自媒体商业化，我也有考虑，摸索在商业化的路上。就算我不去商业化，商业化也会来找我。我现在有一个打算就是把《刘备我祖》这个公众号，创造面扩大，多元化，再出一些唐诗解读、名著解读等等。反正商业化是一个不可避免的选择，是必将走向的道路。

给著名企业写传，我已经开始操作了，一些房地产企业，中介企业还有一些日化企业、工程公司，请我写，我觉得的颇有成就感。

给普通的人写列传，真的是与我心有戚戚，我现在有一个设想，搜集一些故事，然后把这些普通人的情仇恩怨、悲欢离合，全部写出来发到我的公号上，慢慢地来组成一个“文言版的平凡人的世界”，我还真有这个想法。进入21世纪以来，40后、50后、60后、70后、80后、90后他们的遭遇，他们的爱情故事、创业故事，如果能在我的公众号出一个系列，我觉得这是一个很有意义的工程。我想做一个文言版的巴尔扎克。

分享嘉宾简介：

刘备我祖者，公众号也。运营者本姓刘，名黎平，年四十五，湖南籍，好国学，善文言文，广州日报国学版主编。每有热闻，必以古文记之，仿《史记列传》，通古今变，立一家言。世人闻之，惊其智绝，争相传颂，敬慕者十万有余，被誉为“当代司马迁”、“国学造诣很深的著名作家”。